De Abidján a Madrid

Con sacos de cacao, hierro, madera de teca y cadenas de esclavo recuperadas de anticuarios, Ibrahima Touré construye humanoides africanos que miran al futuro sin olvidar el pasado.

Su obra parte de Abidján —del MuCAT, de la calle, de los mercados— y llega a Madrid con una pregunta urgente: ¿qué significa ser africano en la era del afrofuturismo?

De Abidján a Madrid es el viaje de un artista que convierte la materia olvidada en conciencia colectiva.

De Abidján a Madrid presenta la obra escultórica e instalativa de Massachula, artista ivoriano afincado en Madrid cuya práctica se sitúa en la intersección entre el afrofuturismo, la memoria colonial y la reconfiguración de la identidad africana contemporánea.

Su concepto central, «The New Era Folks, We Are The Culture», no es un eslogan sino una declaración política: la cultura africana no es herencia pasiva sino fuerza activa, capaz de imaginar sus propios futuros.

La pieza Slavery Chain —una cadena de esclavo recuperada de un anticuario tras 37 años— condensa la tensión que atraviesa toda su producción: entre lo que la historia ha silenciado y lo que el arte puede nombrar.